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Edição #8 | outubro 2020

Via de mãos dadas

Disjunção

A performance vivida na vida é o tempo presente

Cica & sede de crítica

The art world wants to give you a big hug!

Bancarrotas

Lamarca

Papangu Político ou Chateada

COMO CORPO – parte 1

FAKE: manipulação e ética digital

Quem é essa Mulher?

Workshop Empoderador e Feminista Realizado por Homens Fotógrafos

Variações Gráficas n° 7

Kassandra Kanibal

Poemas Profundanças

Geovanni Lima: a performance nas raízes da pele

Archivos y video: no lo hemos comprendido todo

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The art world wants to give you a big hug!

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Bancarrotas

by Marco Paulo Rolla / 7 months ago
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Lamarca

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HIPOCAMPO | ISSN 2595-3273

Outras ações do HIPOCAMPO

COMO CORPO, texto de Paula Borghi publicado no HIPOCAMPO #8, desdobrou-se em uma leitura performática realizada por Beatriz Barros! Clique na imagem abaixo e assista ao registro!

#8 | outubro 2020

BEM VINDXS ao HIPOCAMPO #8!

O tempo é um conceito primitivo, portanto adquirido por vivência. É também um grande mistério que ronda a humanidade desde sempre, tema de debates entre cientistas e pensadorxs de diversas áreas do conhecimento, inclusive da arte. Na ciência, a aceitação de um conceito primitivo o torna real. E assim vivemos com o tempo.

Cotidianamente, na vivência, o tempo pode ser visto basicamente de duas formas: como espaço, extensão, oportunidade, liberdade; ou como limite, fronteira, inconveniência, controle. É o mesmo caso do copo meio cheio ou meio vazio. Independentemente da profundidade do entendimento e da percepção que cada umx tenha do tempo, o ser humano do mundo moderno parece encontrar dificuldades, ou falta de clareza, sobre como viver o tempo.

É preciso escolher o que fazer ao longo dos anos de uma vida, do mês de férias, no fim de semana, no sábado à noite, naquelas horas que talvez te sobrem todos os dias. Apesar de dispormos todxs de 24 horas a cada dia, são muitas as formas de vive-lo ou, nos termos do capitalismo neoliberal, de consumi-lo. A qualidade da relação que cada umx mantém com o tempo, é luta e mérito individual.

Organizando o tempo milimetricamente ou não, cada umx tem um ritmo, uma cadência, que rege a vida: há quem goste de passar os dias correndo, numa sobreposição de planos e anseios; há quem precise de doses intermitentes de ócio ou de breaks para respirar, ou fumar um cigarro; há quem goste de fazer tudo em seu devido tempo, com tranquilidade, uma coisa de cada vez, todas em uma grande e única fila; e há sempre xs que fazem de um jeito mas queriam fazer de outro.

No auge da distopia contemporânea, que culminou com a pandemia do Covid-19, como produto do momento de crise aguda, foram reveladas muitas das camadas de privilégios que cada umx acumula. O isolamento social, que impõe uma diversidade de restrições relacionadas à gestão do tempo, deixou de ser percebido como uma obrigação dx cidadãx bem intencionadx, para claramente ser mais um lugar de privilégio. Privilégio este que nem todx privilegiadx percebeu, claro. Para tanto, seria preciso perceber melhor x outrx.

Há xs que não sabem o que fazer com o tempo que transborda, por serem idosxs, aposentadxs, crianças ou adolescentes; porque mantiveram seus empregos mas estão trabalhando menos; ou simplesmente porque não precisam trabalhar para satisfazer suas necessidades (as básicas ou todas elas).

Há quem já estava trabalhando informalmente ou perdeu seu emprego, ficando sem ter o que fazer com o tempo e também sem ter o que comer. Algumas(guns) nesta situação, encontraram energia para reiventarem-se, outrxs não.

Há aquelxs que não puderam abandonar seus postos de trabalho, profissionais da área da saúde, da produção e comércio de alimentos e produtos de higiene, do transporte, dentre outros. Por isso, mantiveram o tempo bem preenchido, correndo mais riscos de contaminação (quiçá de morte) do que xs demais, com a missão de conseguir mais tempo (ou seria mais vida?) para suas/seus pacientes.

Há as mães e pais que mantiveram seus empregos e precisaram passar por um verdadeiro processo de transmutação em polvo, imersxs num cotidiano de consumo total das energias disponíveis e, claro, do tempo.

E, por fim, outras mães ou pais que ficaram desempregadxs, que dedicam todo seu tempo a encontrar maneiras de sobreviver e manter aquelxs que estão sob seus cuidados, segurxs e vivxs. Desespero.

E claro, quem não tem o privilégio de ficar o tempo todo em casa com as contas pagas, que precisa pegar o transporte público para trabalhar e colocar comida na mesa, não vai se preocupar em pegar o parque ou a praia cheia. Né?

Perceber as camadas de privilégios, sejam eles parcos ou abundantes, e estar prontx para assumi-los, demanda trabalho (e tempo, claro) e é parte importante do processo de cura pelo qual todxs nós, enquanto sociedade contemporânea, precisamos passar ao longo das próximas décadas. Não se sabe se o sistema aguenta mais um século dentro desta lógica que está operando. Mas por que estamos passando por tudo isso mesmo? Temos gente o suficiente tentando entender isso?

Apesar dos indivíduos que ocupam posições de tomada de decisão (ou que as influenciam) dentro da sociedade – como xs ditxs “políticxs” da administração pública, xs donxs de grandes empresas, xs maiores acionistas de corporações, trilhardárixs, bilionárixs e milionárixs em geral – serem xs principais responsáveis pelo que está acontecendo hoje no mundo, nos devendo respostas e propostas, a responsabilidade é compartilhada por todxs. Não há um ser especial sobre a face da Terra com o privilégio desta irresponsabilidade.

E como há muito trabalho pela frente, o maior trabalho do mundo, quem sabe não é hora de pegarmos na mão daquelxs que decidem, com firmeza, e elevarmos o sentido vigente de comunidade. Para quem está com as contas pagas, pode ser uma oportunidade para embarcar naquele trabalho comunitário. Para quem está sentadx sobre uma pilha de dinheiro, este é certamente o momento de entender que uma sociedade só prospera quando sua riqueza é dividida de forma justa. É mesmo possível ou aceitável que alguns trabalhos valham tanto mais que outros? Ninguém nasceu iluminadx porque nasceu ricx, ou ficou ricx porque é iluminadx.

Para seguirmos, é preciso energia (ou trabalho), intenção para a comunidade e muito, muito tempo. E tempo é privilégio. E tempo é vida. E tempo é memória.

Pegamos impulso nesta breve reflexão e começamos os trabalhos do HIPOCAMPO #8, que chega recheadíssimo! Primeiramente, damos as boas vindas às(aos) novxs colaboradorxs que já integram esta edição: Alvaro Seixas [Rio de Janeiro], Jeisiekê de Lundu [Salvador/BA], Larissa Ibúmi [São João Del Rei/MG], Luiza Prado [São Luiz do Paraitinga/SP] e Tiago Rivaldo [Rio de Janeiro].

O HIPOCAMPO #8 também traz contribuições de Alexandre Silveira [Campinas/SP], Ali do Espírito Santo [Porto Alegre/RS], Desali [Belo Horizonte/MG], Irma Brown [Recife/PE], Lucila Vilela [Florianópolis/SC], Maíra Freitas [Campinas/SP], Marco Paulo Rolla [Belo Horizonte/MG], Mariela Cantú [Argentina], Paula Borghi [Terra], Ricardo Basbaum [Rio de Janeiro] e William Galdino [Rio de Janeiro]. Eu também integro esta edição como autora, na Seção: A cena de arte auto-organizada. Vamos lá!

Bom passeio a todxs! Seguimos com força!

Maíra Endo
Editora-curadora do HIPOCAMPO #8

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